هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ♥ القرآن الكريم 59:23

Archive for the ‘Arabic اللغة العربية’ Category

Emotional.

Shaykh Muhammed ar-Raslan on his Mother. May Allaah Have Mercy on Her.

Marrying only a seeker of knowledge

السؤال : هل يجوز لفتاة ان تشترط على من يخطبها ان يكون طالب علم؟

جواب الشيخ الالباني : يعني السؤال واضح و مش واضحح
يعني هي ترغب ان يكون الخاطب من طلاب العلم، شو فيها هي؟
يعني مثل ترغب ان يكون رجل صالح، طيب هي طمّاعة صالح وطالب علم
بالطبع هي لما تطلب هذا الطلب ان يكون طالب علم لا تعني غير صالح
فإذاً هي تعني صالح وطالب علم، شو المانع من هذا، و ليت الفتيات كلهن مثل هذا الجنس

https://i2.wp.com/barbieloverz.webs.com/flower-divider.gif
Question: “Is it allowed for a woman to make a condition that the one proposing to her must be a student of knowledge?”

Shaykh al-Albaani (rahimahullaah) answers:
“She wants the one proposing to be from the students of knowledge, so what’s the problem? Just like her wanting a righteous man, (here) she keenly desires one who is (both) righteous and a student of knowledge. Of course, when she is making this requirement for him to be a student of knowledge, she does not mean someone who is not righteous. Thus, she means one who is (both) righteous and a student of knowledge. What is the problem with this? If only all young women were of this kind.”

source: silsilat ul-hudaa wa nnoor, tape no. 345/7

asaheeha translations

لا تصف المرأة امرأة أخرى لزوجها

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تصف المرأة امرأة أخرى لزوجها

قال البخاري – رحمه الله تعالى – (9/ 338 ) : حدثنا محمد بن يوسف، حدثنا سفيان، عن منصور، عن أبي وائل، عن عبدالله بن مسعود – رضي الله عنه – قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” لا تباشر المرأة المرأة؛ فتنعتها لزوجها كأنه ينظر إليها “.
لا تباشر: قال الطيب في شرح ” مشكاة المصابيح “:

البشرة: ظاهر جلد الإنسان

والمباشرة: الملامسة، وأصله من لمس البشرة البشرة

والمعنى به في هذا الحديث النظر مع اللمس

فينظر ظاهرها من الوجه والكفين

ويحس باطنها باللمس

ويقف على نعومتها وسمنها. اهـ

قال القابسي: هذا أصل لمالك في سد الذرائع فإن الحكمة من النهي خشية أن يُعجِب الزوج الوصف المذكور، فيفضي ذلك إلى تطليق الواصفة أو الافتتان بالموصوفة. مرجع كلام القابسي ” الفتح ” (9/338)

اقتطفته من كتاب
نصيحتي للنساء – لأم عبدالله بنت الشيخ مقبل بن هادي الوادعي – ص: 184

الشيخ مقبل قال (والله لا نخاف على دعوتنا إلاّ من أنفسنا) – الشيخ محمد عبدالله الإمام

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تخوّف الإمام العلامة الوادعي –رحمه الله – على الدعوة:
لقد سمعت شيخنا الشيخ المحدّث العلامة أبا عبد الرحمن الوادعي –رحمه لله- أكثر من مرّة يقول: (والله لا نخاف على دعوتنا إلاّ من أنفسنا). قلت: والله لقد تفرّس الشيخ –رحمه الله- تفرّساً دقيقا ، ولقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُكثر عند افتتاح خطبته من قوله ” ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيّئات أعمالنا”، فنفوسنا مهما كان فيها من خير إلا أنّها مُعرّضة للشر.
فهذا والله هو الوقت الذي آن أن نُفتّش فيه عن عيوبنا وذنوبنا إن كُنّا ممّن يسعى لحماية هذا الدين العظيم ، والشيخ –رحمه الله- يعلم كم للدّعوة من خصوم في الدّاخل والخارج ، ولكن لن يكون ضررهم كضرر انحراف القائمين عليها.
فلْيتّهم كلّ منّا نفسَه ، ولْيَزِن أقواله وأفعاله ، وظاهره وباطنه بميزان الشرع ، والله المستعان .
منقول من كتاب”التنبيه الحسن في موقف المسلم من الفتن” للشيخ محمد بن عبد الله الإمام –حقظه الله

https://i0.wp.com/www.jonmeek.com/images/flower.gif

“O you who sold yourself..! ..يا بائعاً نفسه

قال الإمام ابن قيم الجوزية رحمه الله

يا بائعاً نفسه بهوى من حبه ضنى ، ووصله أذى ، وحسنه إلى فناء ، لقد بعت أنفس الأشياء بثمن  بخس ، كأنك لم تعرف قدر السلعة ولا خسة الثمن ، حتى إذا قدمت يوم التغابن تبين لك الغبن في عقد التبايع ، لا إله إلا الله سلعةً ، الله مشتريها ، وثمنها الجنة ، والدلال الرسول ، ترضى ببيعها بجزع يسير مما لا يساوي كله جناح بعوضة

“O you who sold yourself for the sake of something that will cause you suffering and pain, and which will also lose its beauty, you sold the most precious item for the cheapest price, as if you neither knew the value of the goods nor the meanness of the price. Wait until you come to the Day of mutual loss and gain and you will discover the injustice of this contract. ‘There is no diety worthy of worship in truth except for Allaah is something that Allaah is buying. Its price is Paradise, and the Messenger is its agent, and you will be pleased to part with a small part of this worldly life to obtain it. The part you lose is a small part of something that as a whole is not worth a mosquito’s wing.”

الفوائد :  ١٦ – فصل

https://i2.wp.com/images2.layoutsparks.com/1/204909/a-burning-white-rose-31000.jpg

فمرورها مر السحاب

A poet once truthfully said:

العمر أقصر مدة  **  من أن يضيع في الحساب

فاغتنموا ساعاته  **    فمرورها مر السحاب

“One’s age is too short, to be wasted on worldly acquisition

so benefit greatly from its hours, since its passing is like the passing of clouds.”

[Transcribed from: My advice to women by umm abdillah al waadi’iyyah]

المؤمن يستر وينصح..

Ibn Rajab Al-Hanbali writes:

وقال الفضيل بن عياض موضحًا الفرق بين الناصح والشامت: المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير

“When Al-Fudhayl Ibn Iyaadh was asked about the difference between advising and exposing, he said: “A believer covers up and advises [his or her fellow believers], whereas an evildoer exposes and humiliates [others].”

[“Jami’ Al-‘Uloom wal-‘Hikam”, 77].