هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ ۚ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ ♥ القرآن الكريم 59:23

Archive for the ‘Fatawa & Advices from the ‘Ulamah نصيحة وفتاوى’ Category

Marrying only a seeker of knowledge

السؤال : هل يجوز لفتاة ان تشترط على من يخطبها ان يكون طالب علم؟

جواب الشيخ الالباني : يعني السؤال واضح و مش واضحح
يعني هي ترغب ان يكون الخاطب من طلاب العلم، شو فيها هي؟
يعني مثل ترغب ان يكون رجل صالح، طيب هي طمّاعة صالح وطالب علم
بالطبع هي لما تطلب هذا الطلب ان يكون طالب علم لا تعني غير صالح
فإذاً هي تعني صالح وطالب علم، شو المانع من هذا، و ليت الفتيات كلهن مثل هذا الجنس

https://i2.wp.com/barbieloverz.webs.com/flower-divider.gif
Question: “Is it allowed for a woman to make a condition that the one proposing to her must be a student of knowledge?”

Shaykh al-Albaani (rahimahullaah) answers:
“She wants the one proposing to be from the students of knowledge, so what’s the problem? Just like her wanting a righteous man, (here) she keenly desires one who is (both) righteous and a student of knowledge. Of course, when she is making this requirement for him to be a student of knowledge, she does not mean someone who is not righteous. Thus, she means one who is (both) righteous and a student of knowledge. What is the problem with this? If only all young women were of this kind.”

source: silsilat ul-hudaa wa nnoor, tape no. 345/7

asaheeha translations
Advertisements

A Child Asks Shaykh Al-Albaanee A Question (Arabic/English Audio)

المؤمن يستر وينصح..

Ibn Rajab Al-Hanbali writes:

وقال الفضيل بن عياض موضحًا الفرق بين الناصح والشامت: المؤمن يستر وينصح والفاجر يهتك ويعير

“When Al-Fudhayl Ibn Iyaadh was asked about the difference between advising and exposing, he said: “A believer covers up and advises [his or her fellow believers], whereas an evildoer exposes and humiliates [others].”

[“Jami’ Al-‘Uloom wal-‘Hikam”, 77].

Have Mercy on the Afflicted

‘Eesa ibn Maryam (‘alayhi ssalaam) said:

“Do not look at the people’s faults as if you are lords, but look at your own faults as if you are slaves, because people are of two types: afflicted and pardoned. So have mercy on the afflicted and thank Allaah for pardoning you and protecting you from it.”

Abridged from: The Characteristics of the Salaf

The Secret to Having Your Marriage Proposal Accepted

https://i0.wp.com/i96.photobucket.com/albums/l183/DanceChick_04/Pixels--PinkBow.png

Ibn Daawood related that he heard Sufyaan say:

If you want your marriage proposal to be accepted, then give a gift to the mother (of the girl with whom you wish to get married.”

The biography of Sufyaan Ath-Thauree, p155-156

https://i0.wp.com/i96.photobucket.com/albums/l183/DanceChick_04/Pixels--PinkBow.png

لسانك

 الإمام الشافعي رحمه الله وهو في ديوانه، قال رحمه الله تعالى

لسانك لا تذكر به عورة امرئ *** فكلّـك عورات وللناس ألسـن

وعينك إن أبدت إليك معايباً *** فدعها وقل : يا عين للناس أعينُ

Imam Shaafi’ee “Let not your tongue mention the shame of another,
For you yourself are covered in shame and all men have tongues.
If your eye falls upon the sins of your brother,

Shield them and say: “O my eye! All men have eyes”

Sudeley Hill Farm, Cheltenham, Divider

لا تحزن أيها الداعي إلى الله

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تحزن أيها الداعي إلى الله إذا لم تقبل دعوتك، فإذا أدّيت ما يجب عليك فقد برئت الذمة والحساب على الله تعالى،كما قال الله تعالى لنبيّه صلى الله عليه وسلم: (لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ* إِلاَّ مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ) [الغاشية:22-23] يعني لكن من تولى وكفر (فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ*إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ * ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ ) [الغاشية:24-26]

فلا تحزن أيها الداعي إلى الله إذا رد قولك، أو إذا لم يقبل لأول مرة، لأنك أديت ما يجب عليك.
ولكن اعلم أنك إذا قلت حقاً تريد به وجه الله فلابد أن يؤثر، حتى لو رد أمامك فلابد أن يؤثر،وفي قصة موسى عليه السلام عبرة للدعاة إلى الله،وذلك أنه جُمعَ له السحرة من كل وجه في مصر، واجتمعوا، وألقوا حبالهم وعصيّهم حتى كانت الأرض تمشي ثعابين، حتى إن موسى عليه السلام خاف (فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً مُوسَى) (طه:67)
فلما اجتمعوا كلهم قال لهم: (وَيْلَكُمْ لا تَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ كَذِباً فَيُسْحِتَكُمْ بِعَذَابٍ وَقَدْ خَابَ مَنِ افْتَرَى) (طه:61)
كلمات يسيرة، قال الله عزّ وجل: (فَتَنَازَعُوا أَمْرَهُمْ بَيْنَهُمْ وَأَسَرُّوا النَّجْوَى) (طه:62)
يعني أنهم تنازعوا فوراً، والفاء في قوله: (فَتَنَازَعُوا) للسببية والترتيب والتعقيب.
فتأمل كيف أثرت هذه الكلمات من موسى عليه السلام بهؤلاء السحرة، فلابد لكلمة الحق أن تؤثر، لكن قد تؤثر فوراً وقد تتأخر. والله ا لموفق.

من شرح الحديث الثامن (أمرت أن أقاتل الناس )/ الأربعين النووية
شرح الشيخ العثيمين رحمه الله وأسكنه الفردوس الأعلى